בשנים האחרונות נראה שהלכידות החברתית של החברה הישראלית, על שלל גווניה, איבדה מכוחה. קבוצות שונות בוחרות להתבצר בד׳ אמותיהן. מעטות הערים בהן ניכרת הדעיכה הזו כמו ירושלים, שאוכלוסייתה המגוונת מחולקת לשכונות על בסיס דתי-תרבותי. חלוקה זו מאפשרת גישה לשירותים ייעודים לכל קבוצה, אך היא גם תורמת לחוסר הבנה ועוינות בין הקבוצות. פרויקט זה מציע פיתוח של אזור התפר בין שכונות המשרתות קבוצות שונות בשאיפה להעלות את רמת החשיפה בין הקבוצות. הוא מתרכז בשכונות בית וגן החרדית וקריית יובל המאופיינת באוכלוסייה חילונית ודתית-לאומית. כל אחת יושבת על גבעה נפרדת וביניהן עמק המהווה אזור תפר שבו שני בתי ספר: תיכון בויאר החילוני ותיכון הימלפרב הדתי לאומי . הפיתוח של אזור התפר בא לידי ביטוי בפארק ציבורי הממוקם בעמק בין השכונות ובהוספת שימושי מסחר ותעסוקה ברחוב תורה ועבודה. נוספים שבילים שמקשרים בין פארקים שכונתיים לפארק המרכזי. בנוסף, בתי הספר הופכים לקריית חינוך פלורליסטית משותפת עבור האוכלוסייה הדתית והחילונית, ונוסף בית ספר חרדי. מרחב קריית החינוך נפתח לטובת השכונה ומכיל פונקציות ציבוריות (כגון בית כנסת וספריית) בנוסף לאלו החינוכיות. העמק מאפשר מרחב משותף שאינו שואף לטשטש את הזהויות, האמונות והמנהגים הייחודיים של כל קבוצה.
Over the past few years, the social cohesion of the diverse Israeli population has weakened. Different groups choose to entrench themselves within their own neighborhoods. None so more than in Jerusalem, whose population is divided into a variety of religious- traditional demographics. Whilst this separation allows for access to services relevant to these groups, the geographical situation has been shown to contribute to a lack of understanding- and even hostility. This project aims to develop the boundary area between two neighborhoods which serve different groups, with the intention of encouraging interactions between them. The neighborhoods Bait Vagan (populated mostly by an Ultra- Orthodox demographic) and Kiriat Yovel (populated by a mixed secular- religious demographic) are each located on a hill. Between them is a valley where two schools are situated; the secular Boyer high school and the national- religious Himelfarb high school. My proposal develops the boundary area by creating a public park located in the valley and by transforming Torah VeAvoda Street into a more commercial and industrial area. In addition, the two schools are combined into a pluralistic school district and an Ultra- Orthodox school is added. The school campus is opened for the use of the neighborhood residents and includes public use buildings, such as a synagogue and a library. The new 'middle ground' allows for a shared space which respects and gives space to the different traditions and beliefs of each group.
في السنوات الأخيرة يبدو أنّ التماسك الاجتماعيّ للمجتمع الإسرائيليّ بتنوُّعه البشري،ّ قد فقد من قوّته، حيث تختار مجموعات مختلفة التقوقع داخل أحيائها الخاصّة. قليلة هي المدن التي يبدو فيها هذا التفسّخ كما في القدس التي تنقسم أحياؤها على أساس دينيّ-ثقافيّ. هذا التقسّم يمكّن من الوصول إلى خدمات خاصّة بكلّ واحدة من المجموعات، لكنّه يسهم في تعزيز النزعة العدائيّة وعدم التفاهم بين المجموعات. يعرض هذا المشروع تطوير منطقة التخوم بين الأحياء التي تخدم مجموعات مختلفة بهدف رفع مستوى الانكشاف في ما بينها. يعمل المشروع على وجه التحديد في "بايِتْ ﭬَــﭼـان" وَ "كِرْياتْ يُوﭬِـيل"، الحيَّيْن اللذَيْن تقطنهما مجموعتان سكّانيّتان، واحدة علمانيّة والأخرى متديّنة-قوميّة. كلّ مجموعة تسكن على تلّة منفصلة، بينهما مرج يشكّل منطقة حدوديّة تضمّ مدرستَيْن: ثانويّة "بويار" العلمانيّة، وثانويّة "هيملفارْب" المتديّنة-القوميّة. تطوير المنطقة الحدوديّة يشمل بناء متنزَّه عامّ يقع في المرج بين الحيَّيْن، وإضافة استخدامات التجارة والتشغيل في شارع توراه ﭬـَعَـﭬـوداه. تضاف دروب تربط بين متنزَّهات في الأحياء والمتنزَّه المركزيّ. علاوة على ذلك، تتحوّل المدارس إلى قرية تعليميّة تعدُّديّة مشترَكة للسكّان المتديّنين والعلمانيّين، كما أضيفت مدرسة حاريديّة. فُتِح في المشروع فضاء القرية التعليميّة لصالح الحيّ، وهو يضمّ مؤسَّسات عامّة (كنيسًا ومكتبةً -وغيرهما) بالإضافة إلى المؤسَّسات التعليميّة. يخلق المرج فضاء مشترَكًا لا يسعى إلى إذابة هُويّات ومعتقَدات كلّ واحدة من المجموعات.